Transcrição de um pequeno trecho ...

... de Jean Delumeau, História do medo no Ocidente, para complementar as postagens sobre: Bruxas: as mulheres em chamas.

"... Tendo o medo da mulher - metade subversiva da humanidade - culminado no Ocidente, entre os teólogos e os juízes, no começo da Idade Moderna, nada de espantoso se a caça às feiticeiras ganhou então uma violência atordoante. É necessário evocar essa crise aqui, mas no interior de um quadro preciso, isto é, religando-se às outras formas de medo. Não se trata portanto de reescrever uma história dos processos de feitiçaria, mas de esclarecê-los recolocando-os em um contexto global que, só ele, permite situá-los em seu justo lugar, ao relacioná-los a uma religião e a uma cultura que se sentiram ameaçadas." (Delumeau, 1990)

Revisão Bibliográfica do projeto de pesquisa ...

... Bruxas: as mulheres em chamas.

"... o único médico do povo durante mil anos foi a feiticeira. Os imperadores, os reis, os papas, os mais ricos barões tinham alguns médicos, mas a massa consultava apenas a mulher sábia." (Michelet, 1992)

"... A razão natural para isto é que ela é mais carnal que o homem como fica claro pelas inúmeras abominações carnais que pratica. deve-se notar que houve um defeito na fabricação da primeira mulher, pois ela foi formada por uma costela de peito do homem, que é torta. Devido a esse defeito, ela é um animal imperfeito que engana sempre." (Kramer, 1993)

O último trecho, o do Kramer, cai como uma luva para o FHC usar em seu preconceito.

Desrespeito e preconceito ...

Ao ler a postagem: FHC explora preconceito contra mulheres para atacar Dilma (leia aqui), me lembrei dum projeto de pesquisa dos tempos da faculdade, no curso de História, de maio de 1993, para a cadeira: Seminário de História Moderna.

Título: Bruxas: as mulheres em chamas; área de investigação: A Europa no século XVI.

Executores: Benites/Carriconde/Fraga/Mesquita.

Objetivo Geral: Analisar os preconceitos que orientaram a caça às bruxas no século XVI, através das obras O martelo das feiticeiras e A feiticeira.

Objetivos Específicos: Estabelecer um referencial para o início da Idade Moderna, demonstrar o significado do preconceito no século XVI e suas consequências, resgatar a vida cotidiana da mulher camponesa.

Problema de Pesquisa: Por que foram as mulheres as mais perseguidas? Por que a perseguição foi dirigida às mulheres das camadas mais pobres? Por que a Igreja repudiou o próprio agente da criação?

Hipótese: O preconceito contra a mulher devido ao feudalismo tardio, era essencial um controle estrito sobre o corpo e sobre uma manifestação de liberdade, e da mesma maneira, sobre o exercício pleno, lúcido e saudável da sexualidade erótica.

Como as mulheres estão, essencialmente, ligadas a sexualidade, elas se tornam as agentes por excelência do demônio (as feiticeiras). A perseguição também se estendeu as mulheres curadoras populares, as parteiras, enfim a todas que detinham o saber próprio, que lhes era transmitido de geração em geração.